| Egyházak
A bardoci református egyházközség múltja és jelene
Történeti
áttekintés: Bardoc nevének eredetéről és annak jelentéséről,
keveset tudunk. Az írások kevés eltéréssel, de mégis különböző formákban
említik a történelem folyamán. Így: Bardach, Villa Bardach, Bardóczfalva,
Bardotz, Bardócz, Bardoc.
A
falura vonatkozó első hiteles történeti adatot az 1332-1337-es évekből
ránk maradt pápai tizedjegyzékben /tizedlajstrom/ találjuk. 1332-ben
a fehérvári főesperességhez tartozó Sepsi kerületnek önálló plébániája
/templomos hely/, amikor Mihály nevű papja 10 régi banálist és 4
kis dénárt fizetett. Bod Péter, Benkő József, Orbán Balázs is Bardachot
a mai Bardoccal azonosítják.
A
következő századokból Bardocra vonatkozó hiteles adataink nem állnak
rendelkezésünkre. Csak a Székelyföldre vonatkozó általános ismeretekből
következtethetünk Bardocra is. Nevezetesen a székelyek felekezeti
hovatartozásukból bizonyosra vehetjük, hogy a 16. század közepéig
Bardoc népe is a protestáns hitre tért, ezt írja le Benkő József
is. Ugyancsak az általános ismeretekből határozottan állíthatjuk,
hogy az 1564-es Nagyenyedi Zsinat idején a bardociak is a protestantizmusnak
éppen a református irányához tartoztak. Egy 1593-ból való tanúesketési
levélben, bardoczfalvi tiszteletes Jánosi Péterné, született Sándor
Margit asszonyról van említés téve, két fiával Jánosi Péter és Mihállyal,
akik a felmerült perben mint felperesek szerepeltek. 1593-ban Dobai
György Dobóból és kisbaconi Benedek Balázs előterjesztik Báthori
Zsigmondnak, hogy a Jánosi Péterné, Sándor Margit kérelmére kiadott
parancsára a fejedelemnek, Bardoczon 18 tanút hallgattak ki a panaszló
által bejelentett töltés csinálási ügyben... Ebből az adatból világosan
kitűnik, hogy Bardocnak a 16. század végén református papja és papnéja
van.
1602
augusztus 11-én Básta György császári főgenerális íratta össze és
eskette fel az udvarhelyszéki székelyeket Rudolf Császár-király
hűségére. Ez alkalommal Bardóczfalváról a következők neveit jegyezték
fel: Z. Kopasz János, Z. Gáspár Bálint, Z. Sugár Pál, Z. Szőcs Antal.
Z=Zabad, t. i. szabad székely. Az esküdtek kevés száma arra mutat,
hogy e rendkívüli nehéz időkben a bardoci férfilakosság javarésze
bujdosott.
Az
1600-as évek elején a vizitációs jegyzőkönyvekben mint anyaegyházközség
szerepel, különösebb megjegyzés nélkül. Az 1635-ben létrehozott
közigazgatási beosztások szerint, amikor létesítették az úgynevezett
székely fiúszékeket, akkor Bardoc központtal Az Erdővidéki területből
9 községet vontak össze Bardocfiúszék megnevezéssel. Ennek Bardoc
volt a székhelye. Udvarhelyszéknek volt a fiúszékhelye és mint ilyen
közigazgatási központ megmaradt s egészen a 19. század második feléig,
amikor más közigazgatási beosztások szervezésével Oklánd járáshoz
csatoltatott.
Az
egyházi beosztás szerint Bardoc a Sepsi egyházmegyéhez tartozott
egészen 1654-ig. Minden valószínűség szerint Csulai György püspök
1653-ban Háromszéken végzett vizitációjával függ össze az az intézkedés,
hogy 1654-ben a Bardocfiúszékhez és a Miklósvár fiúszékhez tartozó
egyházközségekből külön egyházmegyét szerveztek, s ez volt a legújabb
időkig az Erdővidéki egyházmegye. Benkő szerint a papok panaszolkodtak,
hogy különösen téli időben nehézséggel jár a gyűlésben való megjelenésük.
A Hatodon való átmenetel veszéllyel járt. /rablók, vadak, stb./
Az Erdővidéki egyházmegye létrehozásakor Bardoc egyházközség mint
anyaegyház szerepel. Benkő József Filius Posthumus című művében
azt írja, hogy Bardoc 1710-ben szakadt el Száldobos egyházközségtől,
s annak addig filiája lett volna. Kétségtelenül igazolják az írások
az összetartozást, de még tisztázatlan kérdés, hogy mely időtől
volt ez a filiális helyzet Bardocon. Ugyanis a fennebbi adatok mutatják,
hogy korábban, legalábbis egy pár évtizeddel Bardoc anyaegyházként
szerepel. Benkő is írja Transilvania specialis című munkjában, hogy:
"annál - t. i. Száldobosnál - nagyobb kiterjedésű". Orbán
Balázs a Székelyföld leírásában már úgy említi, hogy 1705-ben lett
önállóvá Bardoc, s ezért temploma új, de van egy régi harangja.
Valami
alárendeltségi viszony kellett, hogy legyen a két egyház között,
mert Benkő szerint is volt lelkipásztor Bardocon 1710 előtt is:
"Papok voltak Szokolyai István /nem az esperes akit Baconból
Udvarhelyre vittek/ 1705, Márkosfalvi Bálint 1708, akik kétség kívül
a száldobosi pap engedélyével működtek". /Spec.Trans. 111-112/
Hogy nem a mai értelemben vett filiája volt Száldobosnak azt a következő
bejegyzés is mutatja, mely a vizitációs jegyzőkönyvben van: "Míg
együtt volt ez a két Ekkla a 1701-ben ez íratott a vizitátumba:
Vizitációban tartották fel Bardoczfalvi Uraimék asztalt Vizitátor
Uraiméknak, már következő Vizitációkor Száldobosi Uraimék tartoznak
fel-tartani".
Ettől
az időtől kezdve az egyházközség lelkészeinek kronologikus felsorolása
össze van állítva.
Lelkészek
névsora:
1. |
Szokolyai István |
1708-ig |
2. |
Márkosfalvi Bálint |
1708-1717 |
3. |
Baconi Sámuel |
1718-1720 |
4. |
Bikfalvi István |
1720-? |
5. |
Pétsi Ferenc |
1727-1728? |
6. |
Ajtai Benkő Mihály |
1728-1752 - Benkő József apja |
7. |
Nagybaconi Baló András |
1752-1764 |
8. |
Kisbaconi Benedek András |
1764-1768 |
9. |
Száldobosi Pap Bálint |
1768-1789 |
10. |
Lécfalvi Bitai Péter |
1789-1790 - fél év |
11. |
Kis-baconi Máté Sámuel |
1790-1793 |
12. |
Kovásznai Gotz Gábor |
1793-1816 |
13. |
Keresztes Lajos |
? segéd Gotz mellett, nem kell a szolgálata,
pár hét |
14. |
Kovásznai Gotz Lajos |
1817-1857 |
15. |
Zajzon Mihály |
1857-1891-esperes is |
16. |
Zajzon Gábor |
1892-1894-előbbi fia "1894-óta járja
a csendes őrültek siralmas útját a nagyszebeni elmegyógyintézetben" |
17. |
Mező Lajos |
1895-1896-segédlelkészként, Száldobos
filiája lesz a zavarokkal küzdő züllésnek indult egyházközség |
18. |
Molnár Imre |
1901.XI.5.-1931.II.8.-elhunyt |
19. |
Gáspár Samu |
1931.VIII.30.-1958.X. |
20. |
Antal István |
1959.I.1.-1997.XII.1.-nyugdíjba vonul,
Baróton él, az egyházközség történetének megírója |
21. |
Balázsi Zoltán |
1998.IV.1.- |
A
templom története: Hogy az 1700-as évek elején vagy még
korábban templomot építettek Bardocon azt pontosan nem tudhatjuk,
amint láttuk Orbán Balázs azt írja, hogy új temploma van, de ez
a megjegyzés a 19. században épült templomra vonatkozhat. Azonban
az általa is említett régi harang ma is meg van. Temploma valószínűleg
nagyon régi lehetett a 18. században, mert amint alább látni fogjuk
1768-ban a romladozó templomot újraépítették. Ezt említi Benkő József
is.
A
toronyépítési szerződés mely 1758. július 3-án kelt, Fülei Boda
János és Szatsvai József nemes székelyek jelenlétében, a Bardoci
Gáspár Albert házánál az alábbiakat foglalja magába: Balázs Ferenc
és Baróti Koltsár Mihály vállalja egy 8 német öl torony megépítését
és becserepezését. Munkadíj 145 forint. A torony szarvazatának megcsinálására
szerződés 1760 június 11-én jött létre, Fülei Tsutak György és Bibarcfalvi
Szabó Jeremiás bardoci iskolamester jelenlétében, melyet vállal
Pap György, aki a helybeli földbirtokosnak, Csereinek a malmában
molnár. Ebben az időben egy romlott templom épület van Bardocon.
A torony építési szerződésében benne van, hogy a toronynak a templom
víz felől való részéhez kell épülni. A templomnak az a kőfala le
volt romolva egészen a földig, melyet a toronnyal együtt fel kell
építeni.
A
templom renoválására az 1767 július 13-án, a Gáspár Pál megyebíró
házánál kötött szerződés értelmében került sor, mely szerint megegyeztek
egy kacai kőművessel, Kádár Jánossal, hogy a romlófélben levő templomot
stakatur alá veszi, egy új ablakot csinál és kőből tornácot a templom
eleibe. A kőlábakat megigazítja és az egész templomot becserepezi.
Ez a bardoci templom és torony a 18. században. A torony magassága
mintegy 36 m és a földtől 4 m magasságban egy négyszög alakú besüllyesztett
részben a következő szöveg van beírva: "E tornyot s templomot
építők, helységünk díszére és Isten hív tiszteletére. Állj meg jó
keresztyén, tekints e Sionra, hogy nyugodalmat nyerj az egek várában.
Épült fundamentumában 1760."
Ez
időközben történt jelentős esemény Bardoc népe és az egyházközség
életében, hogy 1764-ben megszervezték a rendes tanítói állást. Az
egyházközség jövedelmének 1/3-át adták fizetés gyanánt. Azelőtt
is működött meghatározott fizetés nélkül, amint Benkő írja: "kántor
működött javadalmazás nélkül". Amint azt láttuk az 1760-ban
kelt szerződést is a bardoci oskolamester jelenlétében írták. Azonban
a rendes tanítói állás és tanítás ekkor vette kezdetét.
Az
1766-évi egyházi számbavétel alkalmával Bardocon 169 férfit és 170
nőt találtak. Összesen 339. Az egyháznak patrónus a "Mlgs.
Tks. Tserei Ház".
A
fent említett templomnak a kelet felőli részébe karzatot csináltattak
fából 1825-ben. A munka egy részét elvégezte Komporály József, aki
szintén molnár volt Cserei malmában, és munka másik részét Nagybaconi
Tókos János asztalos mester. A tornyon nagyobb méretű javítást végeztek
1834-ben Mihály András vezetésével. 1847-ben megállapítják, hogy
a templom annyira megromlott, hogy újat kell építeni. Hosszabb ideig
folynak az előkészítő munkák. Az építés 1851-52-ben ment végbe.
Az épület hossza 12 öl, szélessége 6 öl, magassága 3 ˝ öl. Amint
egy fent maradt rajz mutatja az ablakai csúcsívesek voltak. Az építést
levezette egy Stephan József nevű márkosfalvi építőmester. Amint
egy javítási szerződés mutatja 1861-ben villámütés éri a tornyot.
Egy szarufája elszakadt és a fal is megrongálódott. A javítási munkát
elvégezte Homoródújfalvi Pálfi András.
Az
1851-52-ben megépített templom igen rövid életű volt. Amint egy
rajz mutatja falai teljesen összerepedeztek a fundamentumától a
fedélzetig. Már 1876-ban hatósági intézkedéssel bezárták a templomot,
mivel életveszélyes volt e bemenetel. 1880-ban határozatot hoztak
a mai templomunk megépítésére, és 1882-ben fejezték be az építést.
Nem a régi templom helyébe építették, mert a régi a toronytól északnyugatra
volt, de az sem volt a toronnyal egybe építve, míg a jeleni templomunk
a toronytól északkeleti irányban fekszik, ugyancsak pár méter távolságban
a toronytól. A vállalkozó Bartha Károly helybeli földbirtokos volt.
A munkát levezette Nagy Balázs kőműves mester. A templomügyi bizottság
elnöke és a munka állandó ellenőrzője Gáspár János. Gondnok Rózsa
Lajos. Az egyházközség lelkipásztora Zajzon Mihály, az Erdővidéki
Egyházmegye esperese.
A templom áll hajóból és portikusból. Hossza 24 m, szélességes 17
m, falmagassága 9 m. Téglából és kőből épült.
Bardoc össznépessége az 1860-as évek végén 764 lelket tett ki. Ebből:
református 710, katolikus 13, unitárius 1, görögkeleti 22, idegen
18. Az adatot szolgáltató Orbán Balázs a három első felekezetnél
az 1867-es viszonyokat, az utóbbiaknál az 1858. évi hivatalos összeírást
vette alapul. Összevetve az 1766. évi összeírással a népesség egy
évszázad leforgása alatt a kétszeresére emelkedett.
A századforduló táján az egyházközség megint súlyos válságon ment
át. Zajzon Mihály elhunyta után követte fia, Gábor. Két rövid év
alatt bevégezte a lelkipásztori pályafutását a jó képességű ifjú.
1894-ben kerül az őrültek házába, Nagyszebenbe, ahonnan soha nem
tér vissza állomáshelyére.
Ezek után 1900-ban megépítik a lelkészi lakást, melynek építésénél
a vállalkozó szintén Bartha Károly és a munkálatokat levezette Fekete
Beniámin, szentabráni kőművesmester.
Templomunk
értékes műtárgyai: Nagyharang 1937-évből, kisharang 1937.
évből, egy műemlék harang a 15. századból. Egy kőből faragott Úrasztala,
valószínűleg a 18. század végén készült. A szószék feletti korona
és a padok nagy része a régi templomból valók. A templom építésekor
újrafestették. Az orgona a Kolonics István kézdivásárhelyi orgonaépítő
mester 169. munkája, 1833-ban rendelte az egyházközség. Megelőzőleg
is volt orgona a templomban. Az első világháború alatt az orgonasípokat
részben és az egyik harangot elvitték hadicélokra.
Lelkészi
család:
Lelkész:
Balázsi Zoltán, Tiszteletes asszony: Fosztó Ildikó Ágnes, leányuk:
Balázsi Zsanett.
Bardoc, 2002. február havában
Balázsi Zoltán
lelkipásztor
(Forrás: http://www.reformatus.ro/erdovideki/erdovidek.htm)
|